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lunes, 29 de agosto de 2011

27 de Agosto: “Día Nacional de la Guarania”

Un 8 de Enero de 1994, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, el músico y cantante Oscar Mendoza, propuso solicitar al Gobierno y al Congreso Nacional del Paraguay, mediante un proyecto de ley, para que se declare ‘’Día Nacional de la Guarania’’, el 27 de Agosto, día del nacimiento de su creador, Don José Asunción Flores. Fue en el programa ‘’Noches del Paraguay’’, conducido por Nery González Candia y Trigidio González Candia; que sigue en el aire en la misma emisora de 20 hs a 22 hs, por FM UNIÓN, de la localidad de Ballester, de la Provincia de San Martín, ahora conducido por Alicia Arzamendia, Reymundo Filippini como asistente de producción y la dirección de Milciades Alderete.
Actualmente se encuentra en estudio en el congreso nacional un proyecto que busca convertir en Ley el Decreto número 5360 que instaura el «Día Nacional de la Guarania».

La guarania
La Guarania es un género músical popular, con composiciones generalmente en escala menor.Fue creado en Paraguay por el músico José Asunción Flores en 1925. El nombre fue propuesto por el mismo Flores luego de leer el poema Canto a la raza (1910) de Guillermo Molinas Rolón, en el cual se utiliza el nuevo término, con el que hace alusión a la región donde vivían los guaraníes (antepasados de la mayoría de los paraguayos).

nspirado por el estilo musical denominado polka paraguaya, el creador utilizó ritmos y melodías más lentos y melancólicos para las composiciones en compás de 6/8.

La primera canción interpretada como guarania fue una versión de la polka paraguaya Ma'erápa Reikuaase, la cual Flores hizo tocar en una velocidad más lenta. Las tres primeras guaranias compuestas datan de 1928 y fueron: Jejui (hoy desparecida), Kerasy' y Arribeño resay.1 Esto, convierte a Paraguay en uno de los pocos países en los cuales se conoce al creador de uno de sus principales estilos musicales.3

Desde su creación, la Guarania se convirtió en el fenómeno musical más importante de Paraguay del s. XX gracias a temas como India, Mis noches sin ti, Recuerdos de Ypakarai, Ñemity, Soy de la Chacarita, Panambi Vera, Paraguaýpe; que generaron inmediata aceptación por parte del público. Además, sus letras tocan temas como: el amor, la añoranza a la patria o al pueblo, el carácter heroico del pueblo paraguayo, los problemas sociales y la pobreza.

La Guarania seduce más a las poblaciones urbanas, que a las del interior. Esto es debido probablemente a que la gente de tierra adentro gusta preferentemente de estilos más rápidos como la polka paraguaya, en especial en su versión de Purahéi Jahe'o (guaraní: Canto Lamentación).

El musico

Jose Asuncion Flores Nació en Asunción el 27 de agosto de 1904, hijo de Ma. Magdalenta Flores, una lavandera de un barrio marginal llamado Chacarita. Es probable que su afición por la música haya heredado de su padre, el guitarrista Juan Volta.

El propio maestro Flores refiere que su historia musical empezó "por robar un pedazo de pan" de un negocio de las cercanías de la parroquia de San Roque, donde, con otros niños, gustaba de corretear y jugar. Aquel mendrugo determinó que el niño fuera a parar a una comisaría y de allí, como "castigo", en el caracter de aprendiz en la Banda de Música de la Policía.

Su primera composición, una alegre polca dedicada a su padrino, "Manuel Gondra", data de 1922.

En 1925, experimentando sobre una vieja canción popular, Maerãpa reikuaase, logró llegar al género de la Guarania, ritmo que convierte al Paraguay en uno de los pocos países del planeta que tiene una música propia cuyo autor se conoce. El mismo Flores dirá, andando el tiempo, que "la Guarania es de mi pueblo, fue escrita para y por mi pueblo". En 1928 conoció al poeta guaireño Manuel Ortiz Guerrero quien sería el autor de los versos de sus más famosas obras e influiría de manera decisiva en la vida personal del músico. Un año después recibió de manos del presidente de la Rca. Argentina el premio al mejor instrumentista del certamen internacional de Bandas realizado en Buenos Aires.

En 1932 se alistó en defensa de su patria y combatió en el frente de batalla en la Guerra del Chaco contra Bolivia. Vivió en Buenos Aires, hacia la mitad de los años '30, ocasión en la que formó una agrupación propia, la "Orquesta Ortiz Guerrero" con la cual, en 1934, grabaría un disco absolutamente antológico. En 1936, cuando el triunfo de la Revolución del 17 de febrero, regresó al país y fue designado director de la orquesta Folklórica Guaraní. Se desempeñó asimismo como profesor de la Escuela de Enseñanza Primaria Musical. Por avatares políticos tan propios del turbulento Paraguay de aquel tiempo, volvió al exilio en la Argentina. En su país, mientras tanto, sus guaranias alcanzaban gran popularidad y difusión y, en este marco, "India", con letra inicial de Rigoberto Fontao Meza y luego con la definitiva de Ortíz Guerrero, se convertiría en "Canción Nacional" por decreto del año 1944.

En 1949 rechazó la condecoración "Orden Nacional del Mérito" en protesta contra el asesinato del joven estudiante Mariano Roque Alonso. Este hecho le valió, bajo el mote de "traidor a la patria" la imposibilidad absoluta de regresar al país durante el gobierno de Alfredo Stroessner (1954-1989). El ingreso se le negó incluso cuando ya muy enfermo y en los últimos años de su vida pidió retornar y establecerse en un pequeño rancho. Fue designado miembro del Consejo Mundial de la Paz. En 1954 comenzó una etapa de "jerarquización de la guarania" a partir del trabajo sinfónico sobre sus principales obras ya escritas y creando sus célebres poemas sinfónicos, Víctima del mal de Chagas, falleció José Asunción Flores en Buenos Aires, el 16 de mayo de 1972, tres meses antes de cumplir 68 años.

Durante la dictadura del 54-89 sus obras fueron censuradas por los medios oficiales, aunque con escasos resultados reales. Estaban tan arraigadas en el gusto popular, que resultó imposible evitar su difusión.

Entre sus obras: Arribeño Resay, Nerendápe aju, Jejuy, Gallito Cantor, India, Ñane Aramboha, Ñasaindýpe, Kerasy, Nde ratypykua, Ñemitÿ









martes, 16 de agosto de 2011

Batalla de Acosta Ñu


La Batalla de Campo Grande o Acosta Ñu  fue un enfrentamiento que ocurrió durante la Guerra de la Triple Alianza, donde, el 16 de agosto de 1869, 20.000 hombres de la triple alianza lucharon contra fuerzas paraguayas constituidas de 500 veteranos y 3.500 niños.




En el año 1869, el ejército paraguayo estaba en retirada y Asunción ocupada por los aliados.


La resistencia paraguaya, cuando todo ya estaba perdido, transformó el año final de la guerra en una caza a Francisco Solano López y a los que le seguían. Domingo Sarmiento nos da un buen ejemplo de eso: "La guerra está concluida, no obstante, aquel bruto (se refiere a Solano López), aún tiene veinte piezas de artillería y dos mil perros que habrán de morir debajo de las patas de nuestros caballos". La ferocidad de Sarmiento es profética: ocurrió exactamente lo que él previó, por poco las "patas de nuestros caballos" no fueron argentinas, pero sí brasileñas.

El Duque de Caxías negándose a bailar sobre el enemigo -que él conocía en la lucha y no de lejos como Sarmiento dio por terminada la guerra en Asunción. Al entrar el ejército imperial en Asunción, el 5 de Enero de 1868, para Caxías la guerra estaba terminada; tácitamente se negó a desempeñar el sádico papel del Conde D'Eu. El comandante del ejército imperial sabía lo que era preciso para la "victoria final" sobre el ejército paraguayo. Y deja bien claro en un despacho privado al Emperador Pedro II, el 18 de noviembre de 1867:

"Todos los encuentros, todos los asaltos, todos los combates realizados desde Coímbra a Tuyuti, muestran y prueban de una manera incontestable que los soldados paraguayos se caracterizan por una bravura, por un arrojo, por una intrepidez, y por

una valentía que raya a la ferocidad sin ejemplo en la historia del mundo".

Las palabras de Caxías no eran vanas. Sabía lo que estaba informando al Emperador, anticipando enormes dificultades y procurando evitar que el ejército imperial desempeñase el papel que, finalmente, el propio Pedro II le obligó a ejecutar bajo el comando del feroz conde D'Eu.

El soldado paraguayo, escribió Caxías, prefiere morir a rendirse; acentuó además que la moral de ese ejército ya derrotado aumenta en la derrota y cuando sus soldados están bajo la mirada de López, se sienten magnetizados, pudiendo hacer lo imposible.  "( ...) lejos de economizar su vida, parecen que buscan con frenético interés la ocasión de sacrificarla heroicamente y de venderla por otra vida o por muchas vidas de sus enemigos", agrega Caxías. Y es en ese despacho ya citado anteriormente, que Caxías denuncia el empleo del oro para la corrupción y el soborno, como política imperial:

"Vuestra Majestad tenga por bien encomendarme muy especialmente el destino del oro para concurrir al lugar y allanar la campaña del Paraguay, que viene Haciéndose demasiadamente larga y cargada de sacrificios y aparentemente imposible por la acción de las armas; pero el oro; Majestad, es materia inútil contra el fanatismo patrio de los paraguayos desde que están bajo la mirada fascinante y el espíritu magnetizador de López". La descripción del Duque de Caxías sobre el soldado paraguayo, de cierta forma recuerda lo que Alberdi ya había señalado. Sobre los soldados paraguayos, Caxías, afirmó al Emperador que siendo "simples ciudadanos, mujeres y niños" son una sola y misma cosa, "un solo ser moral e indisoluble". La guerra, por tanto, para la "victoria final" tendría que ser cruel -como fue- y no agradaba al Duque de Caxías, que informó al Emperador Pedro II:

"Cuánto tiempo, cuántos hombres, cuántas vidas y cuántos elementos y recursos necesitaremos para terminar la guerra, es decir, para convertir en humo y polvo a toda la población paraguaya, para matar hasta el feto en el vientre de la mujer?”


Con la mayoría de los hombres adultos paraguayos muertos o capturados, debieron pelear niños, mujeres y ancianos en el ejército para continuar la lucha contra la Alianza. Algunos niños lucharon con falsas barbas a fin de esconder la poca edad. Ya anteriormente en los Combates de Lomas Valentina y Piribebuy.

A las cinco de la tarde del 13 de Agosto se puso en marcha, con rumbo a Caraguatay, donde llegó a las ocho de la noche del día siguiente. De paso, mandó fortificar la entrada de la picada que conduce a dicho pueblo, dejando allí 1.200 hombres, con algunos cañones, a las órdenes del coronel Pedro Hermosa.

El movimiento de la columna paraguaya de retaguardia era, y tenía que ser, muy lento porque seguía el compás de la larga fila de carretas en que iban los bagajes de su ejército. La extrema flacura de los animales de tiro hacía que aquéllas apenas anduvieran. Y así pronto Caballero se vio separado de los suyos, solo, en medio del enemigo, librado a su propia suerte. Era como el escudo del ejército en retirada, contra el cual se estrellaría todo el poder de la alianza. 

EL INICIO

Después de la caída de Piribebuy, el Mariscal López ordenó la evacuación del campamento de Azcurra y la retirada hacia el norte. El 13 de agosto a las cinco de la tarde se inicio el éxodo de los restos del ejército en la última campaña de la guerra que no había de terminar sino en Cerro Corá

El Conde d'Eu y las principales tropas aliadas avanzaron y tomaron Caacupé el 15 de agosto, en donde, supuestamente, López se estaba escondiendo (él, en verdad, había huido para Caraguatay días antes). Para impedir que el ejército paraguayo se moviera a Caraguatay, el Conde d'Eu envió una división brasileña de caballería para el paso a Campo Grande. La división fue reforzada, más tarde, por la 2ª unidad táctica del ejército brasileño, junto con tropas argentinas comandadas por el coronel Luis María Campos.

Ante la noticia de que una fuerte columna paraguaya se retiraba lentamente por una picada que conduce a la llanura de Barrero Grande, el Conde D’Eu ordenó al Mariscal Victoriano Carneiro Monteiro que marchara rápidamente hacia el pueblo de Barrero Grande, para cortarles la retirada, mientras él caía sobre la retaguardia de los paraguayos.

El mariscal Monteiro se alejó a las dos de la tarde del 15 de Agosto, llegando a su destino a las diez de la noche. Desde allí desprendió una división de caballería, a las órdenes del general Cámara, con rumbo a Caraguatay, que fue detenida por el coronel Hermosa. 


A las seis de la mañana del día siguiente se movió el primer cuerpo del ejército brasileño, comandado por el general José Luis Mena Barreto, que acababa de reemplazar al general Osorio.

Dos horas después, el general Vasco Alves Pereyra, que mandaba la vanguardia del ejército imperial, cambiaba los primeros tiros con la retaguardia de Caballero. A lo lejos se escuchaba la artillería paraguaya, que rechazaba en ese momento las cargas del general Cámara en la boca de la picada de Caraguatay.



El Conde D’Eu precipitó la marcha de sus tropas y salió con todas ellas en Acosta-Ñu, sitio donde iba a librarse la batalla. Los paraguayos disponían de unos 3.500 hombres y algunos pocos cañones, y sólo contaba con un batallón de veteranos, el 6º de infantería. El resto eran niños y ancianos. Los niños fueron disfrazados con barbas postizas para que el enemigo los tome por adultos y les presente combate. Su caballería era escasa y en mal estado

El general Caballero extendió su línea de batalla destacando en su vanguardia al coronel Moreno, con dos cañones, y al comandante Franco a la cabeza de su batallón. Dando frente a su enemigo, continuó el retroceso: su única posibilidad era llegar a los bosques de Caraguatay.

Moreno y Franco hubieron de soportar en seguida la presión de nueve batallones y el fuego de numerosas piezas de artillería. Hostilizados en los dos flancos por regimientos de caballería, lucharon con extraordinario heroísmo.

El mismo Conde D’Eu reconoce en su Diario de Campaña “la gran desventaja” con que peleaban los paraguayos, por la manifiesta inferioridad de sus armas. “Nuestros fusiles a lo Minié –dice- llevaban la muerte hasta a sus reservas, al paso que a nuestros soldados más avanzados poco perjuicio sufrían”.

El general Caballero impidió con habilidad que sus fuerzas fueran rodeadas y consiguió llegar a la orilla opuesta del arroyo, donde emplazó la artillería. El Conde D’Eu colocó sus cañones frente al paso y abrió un nutrido fuego contra la posición paraguaya, y ordenó una carga a fondo sobre el puente, que fue repelida.

La batalla llegaba a su momento culminante. Era ya mediodía, y desde el amanecer la lucha no tenía tregua ni descanso. Se produjo una nueva carga y nuevamente fue repelida por Caballero. El cauce del arroyo quedó colmado de cadáveres. Optó entonces el ejército imperial buscar un vado, para evitar fracasar en otro ataque frontal.

Caballero volvió a hacerse fuerte sobre el puente de Piribebuy, conteniendo con todo éxito el avance de sus persecutores. La tarde inclinaba. De pronto los paraguayos se vieron acometidos por la retaguardia, era el segundo cuerpo del ejército brasileño que llegaba. Se trataba de una fuerte columna de infantería, con ocho bocas de fuego, a las órdenes del general Resín, que obligó a dividir las escasas fuerzas de Caballero y a atender dos acometidas simultáneas.

Los veteranos de Franco (muerto en el combate) habían desaparecido, y con ellos el nervio principal de la resistencia paraguaya. No le quedaban sino niños y jinetes mal montados.

Dice Juan José Chiavenatto: “Los niños de seis a ocho años, en el fragor de la batalla, despavoridos, se agarraban a las piernas de los soldados brasileros, llorando que no los matasen. Y eran degollados en el acto. Escondidas en al selva próxima, las madres observaban el desarrollo de la lucha. No pocas agarraron lanzas y llegaban a comandar un grupo de niños en la resistencia”……. “El Conde D´Eu, un sádico en el comando de la guerra,“después de la insólita batalla de Acosta Nú, cuando estaba terminada, al caer la tarde, las madres de los niños paraguayos salían de la selva para rescatar los cadáveres de sus hijos y socorrer los pocos sobrevivientes, el Conde D´Eu mandó incendiar la maleza, matando quemados a los niños y sus madres.” Su orden era matar "hasta el feto del vientre de la mujer".

“Mandó a hacer cerco del hospital de Peribebuy, manteniendo en su interior los enfermos – en su mayoría jóvenes y niños – y lo incendió. El hospital en llamas quedó cercado por las tropas brasilera que, cumpliendo las órdenes de ese loco príncipe, empujaban a punta de bayoneta adentro de las llamas los enfermos que milagrosamente intentaban salir del la fogata. No se conoce en la historia de América del Sur por lo menos, ningún crimen de guerra más hediondo que ese.” (de la misma fuente- Chiavenatto. "A guerra do Paragaui)

Caballero formando un cuadro con sus tropas se defendió como pudo hasta que, dispersados los restos de sus fuerzas, confundido en el tumulto inmenso de la lucha, pudo cruzar, sin ser reconocido, entre regimientos y batallones, llevando en tras de sí a los pocos que habían escapado de la matanza.


sábado, 23 de julio de 2011

La Partidocrasia del Paraguay

"Desde hace mucho tiempo, tradicionalmente la gente se divide aqui en liberales y colorados; la division no responde ninguna diferencia real(...) Todo estaria relacionado con intereses privados, cuestiones personales, deseo de conquistar y mantenerse en el poder, con las ventajas materiales que implica
Generalizando, puede decirse que los colorados representan el elemento nacionalista; los paraguayos nativos, los guarani conservan una memoria detallada de sus origenes. Se consideran pertenecientes a una raza diferentes. Quieren conservar en lo posible, el caracter particular de su pais. En consecuencia tienen a observar de mala manera a los inmigrantes extranjeros, quienes mas trabajadores y mejores preparados para la lucha economica, suelen adquirir un lugar preponderate en destrimento de los nativos.
Nacionalismo en el interior ; alianza con los brasileños en el exterior es el programa politico de los colorados.
Los liberales se jactan de ser partidarios del crecimiento económico de mano de la influencia extranjera, sobre todo la influencia Argentina.
Sostiene que el Paraguay solo podrá progresar con el apoyo de capitales e inmigrantes extranjeros; piden que haya abierto llamado a esos inmigrantes y a esos capitales sin preocuparse aparentemente de las consecuencias que acarrearía del el punto de vista del mantenimiento del carácter nacional"- Extraído de Crónicas de Historia Ilustrada del Paraguay tomo III.
Asi es como describe un diplomático extranjero a la situación política-social de país. Un pais divido por intereses y ambiciones de poder de grupos contrarios usando supestos ideales de nacionalismo o libertad como excusa para justificar sus actos.
La tradición partidaria se arraigo muy profundo en la identidad del Paraguayo; el ser colorado o liberal se convirtió en una forma de distinción de cada individuo semejante a una religión o club deportivo; algo heredado sin ninguna base racional.
La actuación de dichos partidos políticos instauro la llamada Partidocrasia que no es mas que la degeneraron de la democracia debido que dichas agrupaciones politicas actuaban para su propio beneficio en destrimento del pueblo que los seguian ciegamente sin tener ninguna idea que que significaba el liberalismo o en que consistia el sistema republicano.
En definitiva la idea de ser colorado o liberal solo porque tu padre lo fue debe ser desechada. un individuo debe sergir una linea de pensamiento porque lo convence y segun su razonamiento en el modo mas adecuado de gobernar el pais.
tambien la funcion del partido no debe la de ser gobernante del pais sino de llegar al poder a aquellos que consideren mas aptos para ejercer el cargo una vez en el poder debe desentenderse completamente de dicha agrupacion politica

lunes, 6 de junio de 2011

12 de junio LA paz del chaco











El 12 de junio de 1935, en la capital argentina, Paraguay y Bolivia firmaron el Protocolo de Paz, que establecía el cese de fuego en una guerra que enfrentaba a ambos países por la soberanía del Chaco.

Aunque según varios historiadores, la contienda recién culminó dos días después debido a que en la época el traslado era más lento, para Jorge Rubbiani las tropas paraguayas ya estaban en retirada días antes debido a que en ese momento se habían alejado demasiado de sus bases logísticas, por lo que les era imposible sostenerse en territorio boliviano.

El 14 del mismo mes, a las 12:00, cesó el fuego en todo el frente de la guerra. En esa ocasión, el general José Félix Estigarribia, comandante del Ejército en campaña, dijo: "Con profunda emoción, os anuncio la cesación de la lucha. En tres años de guerra habéis demostrado ser dignos de vuestro orgullo. Quiera Dios que ellos se inspiren siempre en vuestro ejemplo. Habéis vencido en jornadas inolvidables a un enemigo tenaz y una naturaleza hostil. La nación no olvidará a quienes combatieron y la salvaron de la mutilación y la deshonra. Si un pueblo debe ser grande por la inteligencia, el valor y el sacrificio de sus hijos, digo que el nuestro está llamado a los más altos y nobles destinos...".

La guerra le costó la vida a 35 mil paraguayos y a 60 mil bolivianos. Para movilizar a las tropas nacionales se utilizaron USD 152.000.000.

Rubiani resaltó que si bien luego del histórico enfrentamiento se tuvo que recomenzar la vida sin un porcentaje sensible de la sociedad, el Paraguay concretó la firma del Protocolo sin que hubiera un céntimo de deuda externa.

"Hay que rescatar que después de la Guerra del Chaco no hubo pobreza, se firmó el Tratado sin deberle nada a nadie. No hubo niveles de miseria o carencias como posterior a la Guerra de la Triple Alianza, donde sí la pobreza fue alta", expresó.

NEGATIVO. El historiador afirmó que la consecuencia más impactante en los ciudadanos después la guerra fue la introducción del militarismo como factor de gobierno, por el prestigio político y popular que se habían ganado los soldados.

Ello puede reflejarse en la cruenta dictadura de Higinio Morínigo y la posterior anarquía que produjo la Guerra Civil del 47, apuntó.

"La situación del Paraguay después de la guerra definitivamente empeoró, vinieron militares que gobernaron dictatorialmente y se produjeron guerras civiles que desestabilizaron a los gobiernos", señaló.

Según Rubiani, la principal víctima de estos sucesivos mandatos fue la vida democrática que había sido respetada durante los primeros años del siglo pasado.

"La vida en democracia en inicios de los 1900 fue respetada, pero después de 1935 se vio seriamente interrumpida esa libertad. La brutal dictadura de Stroessner es consecuencia de la Guerra del Chaco, con eso ya digo todo", concluyó.

Hoy 76 años después se vuelve a festejar este hecho que marco un hito en la historia; esta vez con un tinte especial por el bicentenario patrio. Hoy sobreviven menos de 700 excombatientes, en son aquellos que fueron al frente a la edad de 15 o 16 años. a una edad que la mayoria solo piensa en fiestas y pasarla bien, asumieron la responsabilidad de defender la patria con su vida si asi fuese preciso.

La juventud debe volver a asumir esta responsabilidad, no de empuñar las armas ya que la amenaza ya no es externa; la amenaza viene de adentro de los mismos cimientos de la sociedad

El verdadero patriota es y siempre sera aquel que este dispuesto a luchar por el pais ya sea desde las trincheras, las aulas, o donde sea




lunes, 9 de mayo de 2011

Que es la indecencia

INDECENTE, es que el salario mínimo de un trabajador sea de $515.000/mes y el de un Congresista de $33.996.000, pudiendo llegar, con dietas y otras prebendas, a $38.500.000 /mes.


INDECENTE, es que un profesor, un maestro, un catedrático de universidad o un cirujano de Salud Pública, ganen menos que el concejal de un municipio de tercera.

INDECENTE, es que los políticos se suban sus retribuciones en el porcentaje que
les apetezca (siempre por unanimidad, por supuesto y, al inicio de la legislatura).

INDECENTE, es que un ciudadano tenga que cotizar 35 años y tener 62 para percibir una Pensión y a los diputados les baste sólo con siete, y que los miembros del gobierno, para cobrar la pensión máxima, sólo necesiten jurar el cargo.

INDECENTE, es que los Congresistas sean los únicos trabajadores (¿?) de este país que están exentos de tributar un tercio de su sueldo.

INDECENTE, es colocar en la Administración a miles de "Asesores" y "Suplentes" (léase amigotes con sueldos que ya desearían los técnicos más calificados.)

INDECENTE, es el ingente dinero destinado a sostener a los partidos, aprobados por los mismos políticos que viven de ellos.

INDECENTE, es que a un político no se le exija superar una mínima prueba de capacidad para ejercer su cargo. (Ni cultural, ni intelectual.) Sólo basta estar en la Bancada Mayoritaria y patrocinado por dineros sucios!

INDECENTE, es el costo que representa para los ciudadanos sus viáticos, viajes (siempre en primera clase), comidas, comunicaciones, guardaespaldas, escoltas carros último modelo blindados, tarjetas de crédito etc. etc. y, se le niegue a la clase trabajadora un aumento digno en el Salario Mínimo.

INDECENTE No es que no se congelen el sueldo sus señorías, sino que no se lo bajen y por el contrario se estan inventando Proyectos de Ley, para aumentar sus pensiones y sus jugosas Prebendas.

INDECENTE, es que sus señorías tengan seis meses de vacaciones al año.

INDECENTE, es que ministros, secretarios de estado y altos cargos de la política, cuando cesan, son los únicos ciudadanos de este país que pueden legalmente percibir dos salarios del TESORO PÚBLICO.

INDECENTE, es que el dinero de las REGALIAS, que está destinado al desarrollo de las regiones y clases menos favorecidas, se quede en las manos de Gobernadores y Alcaldes corrompidos y todos sus cargaladrillos que tienen de secuaces.
Y que sea cuál sea el color del gobierno, toooooodos los políticos se benefician de este moderno "derecho de pernada" mientras no se cambien las leyes que los regulan. ¿Y quiénes las cambiarán? ¿Ellos mismos? Já.! Ja..!

domingo, 17 de abril de 2011

Los terrorristas del Paraguay

El Paraguay se encuentra en una etapa decisiva de su historia, y con ello no solo me refiero al bicentenario de su independencia sino a la "transición" politica que se esta gestando. El 20 de abril del 2008 se dio un cambio de timón no visto desde hace mas 60 años. Los sectores que hasta ese entonces se encontraban en llanura encabezados por un exObispo lograron ganar las elecciones y ocupar el poder ejecutivo demostrando que el sistema partidario del la ANR habia caducado y era necesario un cambio. Obviamente las expectativas fueron mas grandes que los hechos pero al menos forzó a un replanteamiento de los sistemas partidarios aunque aun estan muy lejos de lo ideal. hoy a 3 años del ese triunfo la gran duda esta en la continuidad de ese cambio o sera que volveremos a caer en el mismo circo partidarista como ha sido en los últimos 20 años.
Otro cambio no tan agradable de esto 3 años fue la salida a luz de la existencia de grupos subversivos dispuesto ha usar la fuerza extrema para forzar a adoptar sistemas politicos-economicos "mas justo" segun ellos aunque el principio de justicia no incluye tratar de la misma forma o peor a tu opresor.
Se define terrorista a la persona que a toda persona que hace uso sistemático del terror para coaccionar a sociedades o gobiernos. Los grupos subversivos antes mencionados cumplen con esta definición pero no es de ellos a los que me refiero como terroristas sino de la aquellos que utilizan el poder del dinero y a las influencias para infundir el miedo y el silencio en la población.
Quienes esto terroristas del Paraguay bueno primero, como muchos supondrán, tenemos a los gobernantes ineptos que por su ineficiencia y ambición desmedida sumen al los ciudadanos en la pobreza. Al no dar soluciones reales a las grandes falencias institucionales es como si obligaran a las personas a que tomen medidas deshonrosas para sobrevivir mientras ellos se lavan la manos diciendo que no tienen la culpa de que escojan ese modo de vida.
Después tenemos a los empresario codiciosos que explotan a sus empleados y evaden los impuestos. Un ejemplo de ellos son los empresarios del transporte que aparte de dar un pésimo servicio usan a sus empleados como carne de cañón para el trabajo sucio de reclamar un supuestamente "justo" incremento de pasaje amenazando a todo aquel no les apoye.
Tambien tenemos a los ganadero que contratan ejercitos privados para salvaguardar sus tierras y suben sin ningún problema el precio de las carnes negándole a muchos una comida digna
Así podremos encontrar cientos de terrorista que no son persegidos por la justicia ni que por información de ellos se ofrecen millones de guaraníes pero ellos son la verdadera causa que el terror se haya dispersado por todo el Paraguay

martes, 1 de marzo de 2011

Homenaje a un heroe:Dr. Eligio Ayala El Grande


Dia nublado en Asuncion, gotas de lluvias caian intermitentemente por el microcentro capitalino, el feriado aparentaba monotonismo y quietud; aun asi en el Panteon de los heroes, campo santo del heroismo nacional, una multitud se congrega.
Militares de las tres armas, bandas estudantiles, dirigentes politicos(liberales en su mayoria), delegados extrangeros y ciudadanos comunes reunidos en torno sagrado recinto esperando el arribo de los restos mortales del ex presidente Eligio Ayala, considerando el mayor estadista de la historia nacional.

Eligo Ayala nacio en Mbuyapey el 4 de diciembre de 1879 de la unión de su madre Manuela, con el Español don Mariano Sisa, habiendo venido al mundo juntamente con su hermano Emilio. "Se trata de un hombre que tuvo siempre el orgullo silencioso de su raíz campesina y que había visto la luz en el solar de sus mayores, denominado “Ayala Guasú”, a poco trecho de la población de Mbuyapey."

Sigue los estudios primarios en su valle y en Paraguari. En 1894, ingresa al Colegio Nacional de la Encarnación. Cumplido el ciclo básico se incorpora en el cuarto curso del Colegio Nacional de la Capital, en 1897, donde dos años después se gradúa de bachiller. Retira su Diploma el 13 de marzo de 1900. A comienzos de siglo ingresa a la Facultad de Derecho, cuyo centro de estudiantes preside en 1903. Obtiene su doctorado el 22 de diciembre de 1905. Apenas sí llega a ejercer, en 1909, su profesión de Abogado. Su sed de aprender se prolongará hacia Europa. En Heidelberg estudia Filosofía y Economía; y Estética y Filosofía del Derecho en Zurich (Suiza).

Don Eligio se inició el 17 de abril de 1900 en las modestas funciones de “clasificador de documentos oficiales en el Archivo Nacional”.
Colateralmente forma parte de la judicatura: el 30 de diciembre de 1902 es defensor de reos pobres; en abril de 1905, fiscal del crimen, y en junio, juez de primera instancia en lo civil. Luego, se retira del cargo y de la carrera.

En 1908, se lo proclama diputado, cuya Cámara pasa a presidir el 12 de abril de 1910. Participó en la revolución de 1904, y en 1911 intentó detener un golpe militar dirigido por el coronel Albino Jara. Fue exiliado a Europa, donde estudió y viajó hasta 1919. nuevamente elegido, hasta que el 15 de agosto de 1920 abandona su banca para asumir tareas ministeriales.

En medio de ese trajín, don Eligio, se ha dado tiempo para escribir y meditar incesantemente. Entre 1915 y 1918 redacta catorce libros, de los cuales se han editado cuatro, quedando inéditos los restantes.

En 1916, es requerido por el Dr. Manuel Franco para desempeñar la cartera en hacienda, más el no acepta y prefiere continuar su periplo europeo. Sin embargo, su maestro don Manuel Gondra, logra vencer su resistencia y el 15 de agosto de 1920 ocupa la mencionada secretaría de Estado. Tras la renuncia de don Manuel es confirmado por Eusebio Ayala, en 1921, y designado por Luís A. Riart en 1923. El 12 de abril de 1923, renuncia para tomar a su cargo la presidencia provisional. Al integrar la fórmula liberal vuelve a dimitir.

Eligio Ayala ha accedido a la presidencia provisional de la República, mediante la dimisión del Dr. Eusebio Ayala, el 11 de abril de 1923.

Por decreto legislativo del 17 de marzo de 1924 se acepta su renuncia y se nombra al Dr. Riart. No fue mucho el tiempo de su ausencia, apenas cinco meses y dos días, poniendo así el necesario paréntesis al que se remitía la cláusula constitucional para evitar continuidades peligrosas. Sin adversarios electorales, puesto que el Republicanismo no presentaba candidatos, asume el poder pleno el 15 de agosto de 1924.

Concibe la actividad estatal sólo en función creadora, pues lejos está de su ánimo el apañar maquinaciones prebendarias, rémora de la que nuestro tiempo no ha podido liberarse del todo. En esa dimensión deben situarse algunas actitudes suyas destinadas a mostrar, igualmente, el perfil humano de una labor que no por administrativa dejaba de tener raíces comunitarias, de acuerdo a la mejor tradición del país.

Adoptó una política de reconciliación nacional y declaró una amnistía política promovio la fijación de una dinámica distinta, orientada hacia la proyección de la imagen nacional ante el problema, cada vez más creciente, de la cuestión de límites con Bolivia.

En Educación Reforma a los planes de estudio de la Enseñanza primaria y Secundaria, propiciando a la vez la trasformación de la Universidad. Creía Eligio Ayala que sólo mediante el ejercicio de una pedagogía ciudadana sería posible clarificar el porvenir político. “Las democracias incultas- dijo- por lógica de la menor resistencia caen en los unicatos dictatoriales”.

Después de recordar que la opinión pública- en que ella se basa- “es superior a los gendarmes”. Confirma que por su misma vigencia no necesita de los “hombres providenciales y de los autócratas”, y piensa que el Paraguay no tolerará una dictadura, pues se necesitaría “50 años de abyección para eso” (dicho esto en 1926).

Cohesión y disciplina social se necesitan para conjugar el imprescindible equilibrio entre la libertad y la autoridad, ya que los desenfrenos de la una posibilitan el endurecimiento de la otra.

Y manifiesta que aunque sea cierto que “hay traficantes ávidos de lucro que invocan el patriotismo, jamás el patriotismo puede ser tráfico para el lucro”. “Y esa efusión patriótica debe conducir, inexorablemente, a la solidaridad”.

“Todos debemos ayudarnos. Las manos entrelazadas, juntos por ser paraguayos, fuertes o débiles, debemos remontar hacia las esperanzas y los ensueñas de nuestro porvenir”.

Fue el primer presidente en completar su período de gobierno y pasar el bastón de mando a otro presidente electo, José Patricio Guggiari. Fue ministro de Finanzas con este último hasta su muerte el 24 de octubre de 1930 en un crimen pasional. Al morir se supo que entre sus pertenencias sólo existían una humilde casa, su biblioteca y una modesta cuenta bancaria.

81 años despues su muerte, en el dia de los heroes, Eligio Ayala ocupa el justo lugar que le corresponde, la solemne caravana se adentar por palma, la urna es transladada en un vehiculo ultilizado en la guerra del chaco, reconstruido especialmente para la ocasion. banderas en alto, soldados en fomacion. escoltados por una guardia la urna es finalmente de positada en su ultimo aposento, y una placa es develada en homenaje a este ilustre ciudadano.